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人生就是一场旅行,我们每天都在旅行的路上

走进大西北,奔赴一场心灵之约 [复制链接]

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海纳百川
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第一站:塔尔寺 也许是我们都心怀虔诚,刚到塔尔寺就下起了雨,只为了冲刷去所有的世俗和浮躁,呈现出一派肃穆和凝重。一入寺内首先看到的是8个白色的佛塔,据说它们象征着藏传佛教创始人宗喀巴的八个丰功伟绩,所以在藏传佛教徒心中,宗喀巴的地位仅次于释迦牟尼,而后世的神职系统也是由宗喀巴创立的,所以说没有宗喀巴就没有藏传佛教,因此宗喀巴在藏传佛教徒心目中是至高无上的,这种至高无上从佛教徒们五体投地的叩拜方式和建筑的气势恢宏就可见一斑。
海纳百川
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62 楼
对西北大漠的向往,源于已故作家三毛的《撒哈拉沙漠》,那时正值青春年少,空有一腔激情,这么多年来那种荒凉和广袤成就了我的魂牵梦萦,直到去年10月9号跟谢老二去额济纳,一下子完成了两个心愿:不但赴了沙漠之约,也瞻仰了沙漠英雄树胡杨的真容。今年的敦煌行程一出,又唤醒了那根植于心的沙漠情结,毫不犹豫的和闺蜜一起报了名,7月7日我们一行40人在东队的带领下乘火车向着梦想出发,次日早上9点左右到达西宁。
海纳百川
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第三站:茶卡盐湖 茶卡盐湖位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇。被国家旅游地理杂志评为“人一生必去的55个地方”之一。 早饭后我们踏上新的旅程,去往下一站茶卡盐湖,一路翻山越岭,中午十分到达茶卡,茶卡盐湖位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇,被世界地理杂志誉为“人一生必去的55个地方之一”。大家都简单吃了午饭,迫不及待的赶往茶卡景区,不成想在这地广人稀的大西北竟然遇到了堵车这一壮观景象,可见茶卡盐湖的名声在外。尽管堵车也挡不住我们一睹茶卡芳容热情,看看堵车长龙,我们果断下车徒步向景区进发。 茶卡盐湖的“镜”与“净”,置身其中,会让你有种想要展翅飞翔的感觉。人们赤脚走到湖面上观看和
海纳百川
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喜欢一个地方不需要任何理由。 茶卡盐湖玩过夜宿沙漠小城德令哈,对于德令哈而言我们都只是匆匆过客。因为第二天要穿越千里戈壁,晚饭后我们去超市采购路上所需的食物,所以的逛了两个超市,也并没有感到这座小城的特别之处,但就是莫名其妙的喜欢。或许是因为它的清静闲适;或许是因为海子的缘故,沾染了一丝悲凉;或许因为外星人的传说而融入一些神秘;又或许这些都不是,单单因为它叫德令哈,以至于离开时有些恋恋不舍,回来后还念念不忘。
海纳百川
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第四站:敦煌莫高窟 依依不舍的告别德令哈,要穿越千里戈壁前往心中的向往,也是这次行程的核心导向----敦煌。 刚开始大家对眼前的蓝天白云兴奋不已,对一望无垠的戈壁充满新奇,但长途的戈壁穿越很容易让人视觉疲劳。途经大柴旦我们停车休整,一下车大家就体验到了在炎炎夏日里只有高原戈壁才有的清凉,远处静静矗立的雪山,让一群兴奋点儿有点儿低的队友惊呼不断。这儿的兴奋点儿低不是贬义,而是说大家对这次旅行充满好奇,激情满满,只有带着激情上路,才能让旅行丰盈饱满。
海纳百川
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66 楼
旅行的意义就是不断发现惊喜,愉悦自己,感染别人。这次旅行人品爆棚,依然跟随幽默风趣、粗中有细、负责任的东队,遇到一个人品超赞的司机小帅哥,途中两人带大家去看了西北特有的因风沙侵蚀而形成的雅丹地貌。一片青灰色沉默的戈壁上,渐渐地出现嵯峨奇特、造型各异的土丘,坚强兀立在这荒凉的戈壁上,有单个的,有成群林立的,形态各异,四周寸草不生,一片死寂,加之风过如魔鬼嘶吼,故称作魔鬼城。大家在感叹大自然的鬼斧神工的同时,也开启了“群魔乱舞”模式。
海纳百川
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67 楼
如果说此次西北行目的就是敦煌有点儿狭隘,一路走来我们领略了青海湖的壮阔,雪山的巍峨,戈壁滩的广袤,雅丹地貌的奇特,还有茶卡盐湖的净彻,但莫高窟绝对是此行的重彩浓墨。 关于莫高窟也有神奇的传说:相传,敦煌有一位名叫乐尊的和尚,当他经过三危山时,山上忽然出现万道金光,三座危峰上的金光化成“三世佛”,四周无数菩萨诵经说法,飞天仙女飞舞散花。他顿感三危山上的金光就是佛光显灵,便四处化缘,在三危山对面的鸣沙山上开凿了第一个石窟。后来相继又有10个朝代,1000多年时间,开凿了大量的石窟。在唐代,莫高窟已有1000余窟。而由于自然损坏和人为破坏,现仅存不到500窟。 因为正值暑假,各个景区都人满为患,莫高
林子
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68 楼
一次旅行既看了万千风景,也看过了芸芸众生;既丰富了人生阅历,又收获了难得友情。 要么读书,要么旅行,身体和灵魂必须有一个在路上。
林子
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69 楼
一次旅行既看了万千风景,也看过了芸芸众生;既丰富了人生阅历,又收获了难得友情。 要么读书,要么旅行,身体和灵魂必须有一个在路上。
文才非凡,每一段文字都有真情流露,用心了!不但写的好,而且照片也拍的好,真心不错,为你点赞!!!
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林子
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70 楼
第一站:塔尔寺 也许是我们都心怀虔诚,刚到塔尔寺就下起了雨,只为了冲刷去所有的世俗和浮躁,呈现出一派肃穆和凝重。一入寺内首先看到的是8个白色的佛塔,据说它们象征着藏传佛教创始人宗喀巴的八个丰功伟绩,所以在藏传佛教徒心中,宗喀巴的地位仅次于释迦牟尼,而后世的神职系统也是由宗喀巴创立的,所以说没有宗喀巴就没有藏传佛教,因此宗喀巴在藏传佛教徒心目中是至高无上的,这种至高无上从佛教徒们五体投地的叩拜方式和建筑的气势恢宏就可见一斑。
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